Онлайн-конференция с теологом Чингужановым Рауаном Жумабаевичем

Уа алейкум ассалям, Ануар! Распространения новых течений ни как ни связано даже с мыслью что существующие мазхабы потеряли свою значимость. Так как существующие все четыре мазхаба считаются мазхабами Ахли сунны уаль-джамаата который упоминается в хадисах. Это единогласное мнения ученых. Как не было так и не будет ни какой альтернативы этим четырем мазхабам Ахлю сунны, а она в свое время будет существовать до судного дня.

Относительно специалистов, скажу, что мы переживаем кризисный период нехватки профессиональных кадров во всех религиозных учреждениях. Казахстан нуждается в квалифицированных имамах, теологах, и ученых, которые занимаются исследованием и педагогах во всех отраслях исламских наук как фикх, акида, тафсир, хадис, тасаууф и.т.п.

Сәлеметсізбе Майра. Әуелден жұма намазы мұсылмандардың сапарда болмаған, дені сау, азат, балағатқа толған ер адамдарына парыз. Әйелдерге парыз емес. Келесіден, жұма намазының дұрыс болуы үшін өзіндік шарттары бар. Олар; ресми бекітілген мешіт болуы, жамағаттың саны кемінде имамнан бөлек екі-үш адамнан аз болмауы секілді. Олай болса, сіз үйінізде жұма емес бесін намазын оқисыз.

Добрый день, на данный момент существует немного переводов Корана на русский язык, однако следует заметить, что большинство переводов на русский язык производились востоковедами и арабистами. Так как Коран является основой Ислама, значит переводить и толковать Его должны ученые. В таком случае, я порекомендовал бы перевод иман В. Пороховой и востоковеда Крачковского.

Здравствуйте Мақсут. Я более чем уверен, что не верующего человека не бывает, вы сами сказали что атеист, однако это тоже вера в неверие.

Джихад – это арабское слово, означает «усилие, стремление, борьбу ради достижения определенной цели». Однако сейчас джихад ассоциируется только с войной, и это неправильное понимания джихада. Если проанализировать упоминания слова «джихад» в Коране, становится ясно, что джихад - это не только война, так как в Коране слово «джихад» упоминается в 35-ти местах. И лишь четыре из них используется в значении «война». Это примерно около 9% из 100%, а основным смыслом джихада является приложение усилий.

Я бы сказал, джихадом XXI века являются требование знаний, углубленное изучение наук и воспитание нравственных качеств мусульман. И это - истинный и трудный джихад.

Здравствуйте, Алия! На сегодняшний день религиозная ситуация в Павлодарской области является стабильной.

Салеметсізбе Алия. Уахһабистердің көзқарастарына көңіл бөлсек, олардың елімізге қауыпты екені айдан анық болады. Мәселен уаһаби бағытын қолдаушылардың көзқарасы мемлекет ұстанымы мен халықтың дәстүрлі көзқарасына сәйкес келе бермейді, ҚМДБ-сын да мойындамайды. Салдарынан елдегі тыныштық пен халықтың ауызбіршілігі біршама құлдырауға әкеледі. Және әр ұлттың өзіне тән ерекшеліктері мен салт-дәстүрін мойындамастан, барша адамзатқа бір қағиданы үгіттеуде. Бұл да өз кезегінде Алланың адамдарды ұлт-ұлтқа бөліп жаратуының хикметіне қарсы.

Сәлеметсізбе Гульмира. Исламдағы бес парыздың бірі рамазан айында ораза ұстау баршамызға белгілі. Және парыз оразадан бөлек нәпіл ораза деген бар. Ол Пайғамбарымыздың (с.а.с.) ораза ұстауын өсиет еткен күндер, мысалы; ай санағы бойынша әр айдың 13,14,15 күндері, қасиетті ережеб, шағбан айында сонымен қатар шәууәл айының алты күнінде ораза тұту секілді. Және әр аптаның дүйсенбі, бейсенбі күндерінде ауызды берік ұстауда Пайғамбарымыздың (с.а.с.) өсиет еткен сүннеттерінен саналады. Әрине әр апта жыл онекі ай ұстау шарт емес, адамның шамасына қарай, бәлки екі аптада бір күн ораза ұстаса да сүннетті орындаған болып саналады.

В лексикологии арабского языка понятие «бид`а» трактуется, как «всё то, что появляется без аналога на это». А что касается его шариатского значения, то это всё новое, которого не было во времена Пророка Мухаммада (с.а.с.).

В настоящее время часто слышим это слово от братьев, которые называют себя саляфами, они относят все новое к бидагату, не разделяя на хорошие полезные и которые не противоречат шариату, цитируя хадис «все виды бидагата заблуждение». Однако имеются такие полезные и не противоречащие бидагаты как сбор Корана в одну книгу или двадцать ракаатов таравих намаза за одним имамом как сказал сам халиф Омар (р.а). даже великие ученные делили бидагаты на хорошее и порицаемое. Имам Шафии сказал (смысл): «Бидагат бывает двух видов, похвальный бидагат, который соответствует сунне и отвергнутый бидагат, который не соответствует сунне».

В этом вопросе мнения ученных разделилась на две группы. Однако, большинство улемов разрешают пересадку органов, основываясь на следующих доводах: сообщается, что в одном из хадисов посланник Аллаха (с.а.с.), поощряя медицинские исследования, сказал: «Аллах не создал ни одной болезни, от которой Он не создал бы лекарства. Если где-то существует болезнь, то обязательно существует и лекарство. Главное, чтобы человек не терял надежды и продолжал бы искать лекарства». Одним из таких средств является пересадка органов. Также Аллах в Коране сказал: «и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам» (Свет, 33).

Поэтому, если человек вправе жертвовать своим имуществом, он вправе жертвовать своими органами после смерти.

Исходя из этих доказательств, ученые считают трансплантацию органов разрешенной в исламе, если она совершается в рамках, предписанных Шариатом. Также ученые оговорили следующее условия для донорства:

Условия, касающиеся живого донора.

 1. Опытные врачи должны вынести решение, что пересадка органов является единственным средством выздоровления для больного.

2. Они должны быть уверены в том, что пересадка органов поможет больному человеку.

3. Он должен быть в здравом уме, чтобы суметь самому для себя правильно решать.

4. Он должен быть взрослым, и лучше, чтобы не моложе 21 года.

5. Он должен сделать это по собственному убеждению, а не под принуждением.

6. Орган, который он отдает, не должен быть таким, от которого зависит его собственное здоровье или жизнь.

7. Запрещена трансплантация половых органов.

Условия, касающиеся умершего донора:

1. Это разрешено сделать только после получения согласия донора до его смерти, как с точки зрения медицины, так и с точки зрения религии.

2. Если согласие донора не было получено до его смерти, то это можно сделать с согласия ближайших родственников покойного, которые уполномочены принимать такие решения от его имени.

3. Это должны быть орган или ткань, которые по медицинским показаниям могут сохранить или поддержать жизнь другого человека.

4. Орган должен быть изъят у покойного сразу после его смерти.

5. Органы можно изымать и у жертв автокатастроф, личность которых не была установлена, но это можно делать только с соответствующего решения суда».

6. Органы не должны продаваться, не должно преследоваться иных корыстных интересов.

Уровень знания большинство мусульман Казахстана начинающий. В связи с этим около 70% выпускаемых книг направлены для этой аудитории. Желательно начать с книг переубеждения и нравственных качеств мусульман.

И главное, когда покупаете книгу, обратите внимание на первую страницу, там должна быть печать ДУМКа и Управления по делам религий, разрешающая продавать и распространять литературу на территории Казахстана.

Термин ваххабиты исходит от имени Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, который распространял безмазхабность, то есть вахабитский мазхаб как в фикхе так и в акиде. Они не признают четырех мазхабов фикха и две великих школ в акиде Матуридитов и Ашаритов, которые являются основой ахли сунны и которых придерживались или будут придерживаться до судного дня большинство мусульман мира. Они, отрицая суфизм не разделяя тех, кто находится в рамках шариата, отрицают треть ислама, то есть ихсан. Стараются навязать только свою идеологию не считаясь с разновидностью традиций и культур народов, которым ислам уделяет большое внимание.

В исламском мире играть азартные игры запрещено. В Коране Аллах говорит: «У тебя спрашивают обо всем том, что опьяняет рассудок и об азартных играх. Скажи: «В них большой грех и выгоды для людей, однако, греха больше, чем выгоды» (2:219). Некоторые мусульманские ученые говорят, что основным критерием определения азартности является возможность случайного выигрыша. Как рулетка или лото. И психологическая зависимость, что заставляет забыть об ответственности перед Аллахом.

Брать кредиты так же запрещено Кораном. Аллах сказал (смысл): «Которые кушают риба, не будут воскрешены кроме как одержимые сатаной, потому что они говорили (дозволяя риба), что торговля подобна риба» (2:275). Это называется в Исламе как Риба (ростовщичество). У ростовщичества имеются разные виды, но мы затронем самый распространённый – это рибаль карз (проценты). Отдавать в долг под проценты или брать в долг кредит под проценты – это тяжкий грех, который на сегодняшний день, к сожалению, очень сильно распространён.

Ассаляму алейкум Ринат, возмещение пропущенных намазов можно рассматривать в двух аспектах.

Первое: после практики пятикратного намаза если пропустите определенный намаз, то возмещать до прочтения следующего намаза обязательно.

Второе: если вы начали совершать пятикратный намаз, например в 20 лет, то восполнение пропущенных намазов, начиная с возраста полового созревания до 20 лет можно рассматривать в трех ситуациях. 

1. Человек другой религий осознанно принявший ислам ничего из прошлого восполнять не обязан. Однако, если он став мусульманином, не сразу начал выполнять обязательную молитву то тот период необходимо восполнить.

2. Если человек абсолютно не знал о вере, но считался из числа этнических мусульман, он тоже ничего не восстанавливает до периода, когда он начал осознанно читать пятикратный намаз.

3. В случае же, когда человек был осведомлен о столпах веры, но не соблюдал религиозную практику, необходимо все восполнить, начиная с периода полового созревания.

Здравствуйте Райхан, поздравлять людей Писания с их праздниками разрешено. Кроме одного случая, когда они враждуют с мусульманами из-за религиозных убеждений. В Коране имеются несколько аятов, которые четко определяют границы взаимоотношений мусульман с не мусульманами.

«Аллах не запрещает вам относиться благородно и справедливо ко всем [невзирая на национальность, убеждения, вероисповедания], кроме тех, кто воюет с вами из-за ваших религиозных убеждений и выгоняет вас из домов ваших» (Св. Коран, 60:8, 9).

Ислам – религия диалога и миролюбия, которая призывает к хорошим отношениям не только людям, а ко всем Его творениям. Мы должны относиться, так как обучает Ислам, а религия завещает призывать к истине, и давать должное положение, которое они заслуживают по шариату. Кто-то из людей писания наши соседи, коллеги, знакомые; Пророк Мухаммад (с.а.с.) всегда призывал мусульман к благородству и мягкости, воспитанности, словами: «относись к людям благонравно!». Он не сказал: «относись благородно к мусульманам», он сказал: «к людям»!

Принимать подарки и дарить их по праздникам, не только религиозным и государственным, разрешено с точки зрения шариата. И это является одним из важнейших составляющих хороших взаимоотношений. За исключением дарения явно запретного. Что касается поздравлений с государственными праздниками или днями рождениями также не запрещается. Можно поздравлять других, принимать поздравления, а также участвовать в праздничных мероприятиях. Конечно, запрещено мусульманам распивать спиртные напитки.

Если выезжать на тур поездку только с намерением посещений святых мест, то наиболее достойными являются подземная мечеть Бекет ата, мавзолеи Арыстан-Баб и Айша-Биби, мавзолей Машхур Жусуп Копеева, святые места в Туркестане и т.д.