Добавить комментарий

В последнее время казахстанское общество беспокоит то, что некоторые молодые люди, не познав духовных традиций своего народа, объявляют себя знатоками ислама, стараясь поучать близких и родных. При этом бездумно следуют чуждым для нашего народа религиозным традициям, прислушиваясь к советам зарубежных религиозных проповедников. В основном такие граждане больше акцентируют внимание на внешних атрибутах религиозности: парни отпускают бороды, подрезают брюки, девушки облачаются в черную одежду.

Используя внешние атрибуты религиозности они вносят смуту и тревогу в общество, навязывая другим свое ошибочное понимание истинной религии ислам. Это, в свою очередь, размывает устоявшиеся традиционные ценности верующей части населения.

Им трудно понять, что ислам допускает и даже поощрает следование традициям народов, всем сердцем принявших его как свою веру.

Иногда такие люди в своем фанатизме доходят до радикальных мер. Так, практически все террористические акты последних лет совершены молодыми людьми с такими крайними фундаменталистскими взглядами.

Поэтому изучается возможность законодательного запрета или ограничения на публичную демонстрацию внешних атрибутов принадлежности к деструктивным религиозным течениям, а также на предметы одежды, закрывающие полностью или частично лицо человека.

Министр по делам религий и гражданского общества Нурлан Ермекбаев на выездном заседании Комитета по международным делам, обороне и безопасности Мажилиса Парламента РК в г.Актобе 19 мая т.г. отметил, что вопрос запрета черной одежды не предполагает запрет на платки и хиджабы. Речь идет о запрещении ношения предметов одежды, препятствующих распознаванию лица в общественных местах (никаб, чадра, паранджа, балаклава, – примеч.)

«Президент страны во время встречи с представителями духовенства осудил людей, пытающихся своим поведением, внешним видом внести смуту в общество. В частности, было отмечено о недопустимости демонстративного раскола общества по принципу принадлежности к тем или иным религиозным течениям и демонстрации своих религиозных взглядов», – отметил министр.

Министр также обратил внимание на то, что государство обязано защищать интересы и права всех граждан, в том числе тех, кто желает быть защищенным и уверенным, что за маской внешней религиозности не скрывается лицо, несущее угрозу обществу.

Ограничения или запреты не будут распространяться на священнослужителей конфессий, иностранных граждан (если это не создает риски для общественной безопасности), а также на тех, кому маски или другие аксессуары необходимы по медицинским показаниям или в связи со служебной необходимостью.

Запрет на ношение бороды не планируется в том случае, если она своим видом не вызывает негативную реакцию общественности, не является признаком принадлежности к деструктивным течениям. В данном случае необходимо вопрос рассматривать в комплексе с другими внешними атрибутами.

Здесь речь идёт о деятельности деструктивных религиозных течений, открыто призывающих к отказу от светских устоев и культурных традиций, пропагандирующих радикальные религиозные взгляды и использующих при этом атрибутику религиозной одежды как инструмент, подчеркивающий их обособленность от остального общества. 

Во исполнение поручения Главы государства Министерством по делам религий и гражданского общества совместно с другими государственными органами будет проведен тщательный анализ действующего законодательства, международного опыта и общественного мнения. Только после всестороннего изучения этого вопроса будут приниматься взвешенные решения по введению каких-либо ограничений.

Наши предки учили нас, что об истинном мусульманине судят не по внешним признакам, его отличие заключается во внутренней вере, крепости его души, милосердии, ясности ума.

Мы взяли курс на модернизацию сознания, сохранение и приумножение нашего исторического и духовного богатства. Патриотизм, любовь к родине, стабильность внутри страны – это наше будущее. В эпоху стремительной глобализации Казахстан должен сохранить свои национальные ценности, культуру и традиции – это залог нашего развития, в том числе экономического процветания.

Время показало, что для правильного понимания и применения религии нужна соответствующая религиозная культура и традиции. Бездумное буквальное восприятие и применение религиозных догм неконструктивно и даже опасно.